用批判性思维深掘真善美价值观

陈爱群

    以教材文本为切入点，提升每个学生的思想灵机，找到深层自我，生成阳光人格，是语文教学珍贵价值所在；提高语言文字运用能力，增强思维的严密性、深刻性和批判性，是高中语文课程标准核心素养之一。龚老师善于在课堂教学中提升学生思维能力，他的课堂以美善为价值导向，智慧地引领学生走向深刻，他讲的《奥斯维辛没有什么新闻》课例，就是一节深具魅力的代表课。

    这个课例，龚老师抓住标题“没有什么新闻”作为切入点，设疑、制造反差形成艺术张力，在苦难与仁爱的冲突中展开课堂，让问题的探究、向往美善的激情渗透课堂始终。

    课堂一开始用图片展示了白与黑、大与小、胖与瘦、生与死等矛盾的对立面，以强烈反差给人以冲击，让学生萌发一探究竟的冲动：这是什么手？为什么这么小？那个小孩怎么了，会被秃鹫吃掉吗？新闻价值是什么？接着展示了屠呦呦提取青蒿素的成果、药店“但得世人皆无病，何妨架上药生尘”的对联、《黄帝内经》“不治已病，治未病”的理论等代表人类至真、至善、至美的幻灯片，这些有的是新闻，有的不是新闻，两组内容用仁爱与前面的黑色苦难再次构成鲜明的对比，形成巨大的课堂艺术张力，分别代表人类的两个极端。学生一下子看不到这些与课文内涵的关联。

    龚老师很快转入全篇鸟瞰，让学生陈述奥斯维辛的各种悲惨史实，然后回归文本内涵，让关键问题自然而然地生成：写新闻通讯需要新闻素材，本文的新闻素材是什么？新闻价值在哪里？

    《奥斯维辛没有什么新闻》的内容，甚至不具备一般意义上的新闻基本要素，那它为什么又是新闻作品呢，而且获得了普利策新闻奖？既然是新闻作品，为什么题目又特别强调“没有什么新闻”呢？龚老师就这样成功地“引君入彀”，把思维导向新闻背后的人文内涵。用深层的问题带来凝重的批判性思考，用比较构建起臻于仁爱美善的思想格局。

    教学不应只是老师会讲，更要会设悬念、会问。价值引领暗蕴在问题中。龚老师进一步列举中西方对“新”看似对立的见解：《圣经》说“已有之事将来必有,易行之事将来必行,太阳底下无新事”。《大学》说“苟日新，日日新，又日新”。然后进一步让学生思考：何谓新？何谓旧？哪些需要坚守？哪些需要洗涤？

    在咀嚼文本环节，龚老师抓住“阳光明媚”“居然”等关键词语深入解读：阳光明媚很正常啊，为什么用“居然”？“居然”表示出乎意料，那意料之中奥斯维辛应该是什么样？学生回答“应当没有阳光、百花凋谢”，因为这里曾经是人间地狱。老师引导学生用辩证法的发展观去思考这里过去怎么样、现在怎么样，学生内心形成了血腥与恬静、历史与现实的巨大反差。这种反差唤醒了人们关于灾难的记忆、关于珍惜生命的思考、关于远离战争的自省、关于对美好希望的追寻！答案油然而生：在一个残暴血腥之地，阳光明媚的平淡幸福，就是新闻！这是在思辨中学生自我生成的价值判断。

    学生朗读完“她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时，她在想什么呢？现在她在这堵墙上，又在想什么呢？”龚老师微闭双眼如身临其境，启发说：“大家想象一下、猜一猜，她美好而又隐秘的梦想是什么？她想什么会令自己不由得微笑？当时，是什么时候？现在，又在想什么？现在，又是什么时候？”

    学生用想象还原生活、踊跃发言：面临死亡的她，可能憧憬恋爱或新婚；也许在回忆曾经的美好；抑或幻想生的希望；微笑透露的是一缕渺茫的美好和希望的阳光！阳光明媚的今天，如果她还在，那么那一群在阳光下追逐的儿童里面，一定有她的身影，抑或她和她的丈夫、孩子在草坪上欢声笑语，远处，雏菊花在怒放！正是昨日发生了苦难，所以我们有揭露真相的责任；正是看见了昨日的苦难，所以我们才执着于对美好愿景的追寻！

    置身情境破“零度”，建构有“温度”的价值观。这堂课，始于置疑、批判对于新闻的惯性思维，终于“没有什么新闻”的不朽人文意义。史海漫钩沉，新闻非猎“新”。仁心美善处，生活处处真。

    （作者陈爱群系深圳第二外国语学校高级教师；陈继英系深圳市首届教育名家，深圳第三高级中学正高级教师、特级教师）